Сини і Батьківщина-Мати: гендеризовані відтворення національності та їхня критика в індійських кінотекстах

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##

  А. К. Сінг

  П. Ш. Двіведі

Анотація

Націю розглядають як категорію ідентифікації, яку потрібно постійно відтворювати, і більшість із цих відтворень залишаються гендерними за своєю природою, особливо якщо націю та територію уявляють як матір. Завдяки своїй здатності впливати на мільйони кіно стає одним із потужних медіумів, через який відбуваються гендерні репрезентації нації. У цій статті ми розглядаємо деякі з цих майданчиків продукування гендеризованого націоналізму, щоб дослідити ті комплексні способи, у які ідея та дискурс Матері-Нації втілюються на екрані. У статті також аналізується кіно як простір участі, де відбувається ідеологічне зіткнення репрезентацій, оскільки розглядаються фільми, що критично осмислюють матерналістську риторику націоналізму та ставлять під сумнів або відкидають жертовний наратив Батьківщини. Розглядаючи приклад окремих фільмів з Південної Індії, ми також аналізуємо кінематографічні наративи, що походять з культурно та лінгвістично відмінного простору, віддаленого від уявного простору Бгарат Мата, аби з’ясувати, як інвокації Матері з цих регіонів ускладнюють гендеризовану репрезентацію національності та формують динамічний дискурс утвердження ідентичності.

Як цитувати

Сінг, А. К., & Двіведі, П. Ш. (2026). Сини і Батьківщина-Мати: гендеризовані відтворення національності та їхня критика в індійських кінотекстах. Східний світ, (1 (130), 195-205. https://doi.org/10.15407/orientw2026.01.195
Переглядів статті: 0 | Завантажень PDF: 0

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Ключові слова

Бгарат Мата; візуальна культура; гендеризований націоналізм; ідентичність; Індія; кіно; перформативність; Південна Індія

Посилання
Appadurai A. (1990), “Topographies of the self. Praise and emotion in the Hindu India”, in Lutz C. A. & Abu-Lughod L. (eds), Language and the politics of emotion, Editions de la Maison des Sciences de l’Homme, Cambridge University Press, pp. 92–112.
Banerjee D. (2012), “Bharat Mata Ki Jai”, in Shanghai, Directed by Dibakar Banerjee, Produced by Ajay Bijili, Music by Vishal-Shekhar, Sung by Keerthi Sagathia and Vishal Dadlani, Dibakar Banerjee, NFDC and PVR Pictures productions.
Bhaba H. K. (1994), The Location of Culture, (2nd ed.), Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9780203820551
Breen J. (2014). “ ‘The Nation’s Shrine’: Conflict and Commemoration at Yasukuni, Modern Japan’s Shrine to the War Dead”, in Rachel Tsang and Eric Taylor Woods (eds), The Cultural Politics of Nationalism and Nation Building, Routledge, London and New York, pp. 133–150.
Brosius C. (2005), Empowering Visions: The Politics of Representation in Hindu Nationalism, Anthem Press.
Coates J. and Ben-Ari E. (2022), Japanese Visual Media: Politicizing the Screen, Routledge.
Combs-Schilling M. E. (1996), “Casablanca 1993: Negotiating Gender in the Performative Space”, Journal of Ritual Studies, Vol. 10, No. 1, pp. 1–35.
Dasgupta S. (2019), Awakening Bharat Mata, Viking Publishers.
Dhawan P. (1965), “Phool kya cheej hai, tere kadmo pe ham”, in Shaheed, Directed by S. Ram Sharma, Composed by Prem Dhawan, Sung by Mohammad Rafi, Kewal Kashyap productions.
Duara P. (1995), Rescuing History from the Nation: Questioning Narratives of Modern China, University of Chicago Press, Chicago.
Dutta J. P. (director), (1997), Border (Film), J.P. Films production.
Jha S. (2016), “A history of Bharat Mata and why we need to draw a parallel with the national anthem”, Indian Express, March 18, available at: https://indianexpress.com/article/blogs/a-history-of-bharat-mata-and-why-we-need-to-draw-a-parallel-with-the-national-anthem/ (accessed July 10, 2025).
Jha S. (2017), “Minority histories of Indian national flag”, in The Conversation, August 17, available at: https://theconversation.com/minority-histories-of-the-indian-national-flag-82515 (accessed July 10, 2025).
Jha S. (2022), “Floating Words and the Aesthetics of the Visual Vernacular: Political Culture in Contemporary India”, Journal of Human Values, Vol. 28, Issue 2, pp. 143–160. DOI: https://doi.org/10.1177/09716858221079005
Kashyap A. (director), (2017), Mukkabaaz (Film), Phantom Films and Colour Yellow Productions.
Khan M. (director), (1957), Mother India (Film), Mehboob Productions.
Lewes D. (2000), Nudes from Nowhere: Utopian Sexual Landscapes, Rowman & Littlefield Publishers.
Luthar B. and Trdina A. (2015), “Nation, Gender, Class: Celebrity Culture and the Performance of Identity in the Balkans”, Slavic Review, Vol. 74, Issue 2, pp. 265–287. DOI: https://doi.org/10.5612/slavicreview.74.2.265
Mckean L. (1996), Divine Enterprise: Gurus and the Hindu National Movement, University of Chicago Press.
Mehra R. O. (director), (2006), Rang De Basanti (Film), Rakesh Omprakash Mehra Pictures.
Menon N. (2017), “Bharat Mata and Her Unruly Daughters”, in Kafila, available at: https://kafila.online/2017/07/15/bharat-mata-and-her-unruly-daughters (accessed July 10, 2025).
Mitchell L. (2009), Language, Emotions and Politics in South India: The Making of a Mother Tongue, Indiana University Press.
Motwane V. (director), (2018), Bhavesh Joshi Superhero (Film), Phantom Films productions.
Pathania G. J. (2022), “Regional Movements in Democracy: The Case of Telangana”, in Peter Ronald deSouza, Mohd. Sanjeer Alam and Hilal Ahmedand (eds), Companion to Indian Democracy: Resilience, Fragility, Ambivalence, Routledge, London and New York, pp. 103–114.
Pinney C. (2004), Photos of the Gods: The Printed Image and the Political Struggle in India, Reaktion Books.
Rajamouli S. S. (director), (2015), Bahubali: The Beginning (Film), Arka Media Works.
Rajamouli S. S. (2017), Bahubali: The Conclusion (Film), Arka Media Works.
Rajamouli S. S. (2022), RRR (Film), DVV Entertainment productions.
Ramaswamy S. (1997), Passions of the Tongue: Language Devotion in Tamil India 1891–1970, University of California Press, Oakland, CA. DOI: https://doi.org/10.1525/california/9780520208049.001.0001
Ramaswamy S. (2001), “Maps and Mother Goddess in Modern India”, Imago Mundi, Vol. 53, Issue 1, pp. 97–114. DOI: https://doi.org/10.1080/03085690108592940
Ramaswamy S. (2011), The Goddess and the Nation: Mapping Mother India, Zubaan Publishers.
Rao T. R. (director) (1985), Haqeeqat (Film), Vidya Shree Films.
“RRR is a pan-Indian film: SS Rajamouli” (2019), Indian Express, February 19, available at: https://indianexpress.com/article/entertainment/telugu/ss-rajamouli-rrr-is-a-pan-india-film-5590780/ (accessed July 10, 2025).
Shah P. (1950), The Indian Film, The Motion Picture Society of India.
Smith A. D. (2014), “The Rites of Nations: Elites, Masses and the Re-Enactment of the ‘National Past’ ”, in Rachel Tsang and Eric Taylor Woods (eds), The Cultural Politics of Nationalism and Nation Building, Routledge, London and New York, pp. 21–37.